زمان مطالعه: < 1 دقیقه ای دوست! عسل بر زبان راندن دیگر بود و عسل دیدن دیگر و عسل خوردن دیگر. اکنون این بیت ها را در گوش دار تا تو نیز حلولی شوی، تا باشد که آنچه با ما خواهند کردن تو را نصیبی بود. تو پنداری که قتل در راه خدا بلا آمد و یا بلا باشد؟ نه، قتل در راه ما جان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بدان- اعزک الله فی الدارین- که هر چیزی که در عالم موجود است نهایتی و غایتی دارد نهایت هر چیز بلوغ است و غایت هر چیز حریت(1) است. این سخن تو را جز به مثالی معلوم نشود. بدان که میوه چون بر درخت تمام شود و به نهایت خود رسد، عرب گوید که میوه بالغ گشت و چون میوه بعد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ای دوست بدانکه شرط هر عملی باعثی است، و عمل خود هرگز بی باعث در وجود نیاید که افعال انسانی خود محالست که بی ارادت در وجود آید. و باعث و ارادت و نیت و قصد همه یک معنی دارد. اما چون گویند: هر عملی را باعثی باید، یعنی باعث دینی که بواعث بسیار است. و عادت و تعصب هم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه مرد در تجربه مرد گردد اگر به اختیار از خود فرو گردد. تجربه در باختن است و خان و مان برانداختن است و از بد و نیک پرداختن و با جنبش نیک و بد نپرداختن. نصیب خویش از عالم بردار و باقی همه بگذار. از خود بگریز و با غیر میامیز و داشت در باز و بپرداز. و خرمن تقلید

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کسی ده سال علم آموزد چراغی برنیفروزد. درویشی حرفی بگوید خلقی در آن بسوزد. این کار نه به جمله و کوشش است بلکه به عطا و بخشش است. این کار نه به طاعت است بلکه محض توفیق و عنایت است، این کار نه به رنگ و پوست بلکه به عنایت دولت است.(1) . . . الهی، چون توانستم ندانستم و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه درویشی نزد پادشاهی رفت. پادشاه گفت: «ای زاهد!» درویش پاسخ داد: «زاهد تویی!» پادشاه پرسید: «چگونه زاهد باشم هنگامی که همه ی دنیا از آن من است؟» درویش گفت: «نه، وارونه می بینی. این دنیا و آن دنیا برای من است. زمین در مشت من جای دارد. این تو هستی که از این همه چیز، به لقمه ای و جامه