زمان مطالعه: 3 دقیقه )اندر حکایت زبان قصه خوانی و افسانه گویی) »بدان که قصه خواندن و شنیدن فایده ی بسیار دارد: اول آنکه از احوال گذشتگان خبردار شود. دوم آنکه چون غرایب و عجایب شنود نظر او به قدرت الهی گشاده گردد. سیم چون محنت و شدت گذشتگان شنود، داند که هیچ کس از بند محنت آزاد نبوده است، او را تسلی باشد.

زمان مطالعه: 4 دقیقه »آورده اند که یکی از مشایخ- رحمهم الله(1) – با اصحاب خویش به صحرا بیرون آمد. جماعتی جوانان را دید به شرب خمر(2) و زمر(3) مشغول شده اند. مریدان گفتند ای شیخ دستوری ده تا برویم و برایشان امر معروف کنیم و ایشان را از فسق(4) منع فرماییم. شیخ گفت شما باشید تا من تنها بروم و بدین امر قیام

زمان مطالعه: 3 دقیقه آنچه که به دیگران می دهیم «می ماند« و آنچه برای خود نگه می داریم «می رود« »آورده اند که شخصی در روزگار قحطی و تنگی نزد رسول آمد، علیه افضل الصلوة(1) کس به حجره ها(2) فرستاد و پرسید که نزد شما هیچ طعام هست؟ همه گفتند به حق خدای که تو را به رسالت به خلق فرستاد که نزد

زمان مطالعه: 2 دقیقه »جای» نماز و «جان» نماز »بدان که نماز را جانی است و تنی، تن نماز این عمل ظاهر است و از ارکان و هیأت محسوس، و «جان» نماز حضور و خشوع است و همچنانکه کالبد بی جان اعتباری ندارد نماز بی حضور و بی خشوع نیز اقبالی ندارد. نمازی که با حضور و خشوع بوده ثمره آن «فلاح» است چنانکه

زمان مطالعه: 2 دقیقه [مقالات شمس، شمس الدین محمد تبریزی، ویرایش متن جعفر مدرس صادقی، انتشارات نشر مرکز، سال 1373، ص 64 و 65] »روزی بعضی از صحابه به خدمت رسول آمدند. گفتند: اینجا شخصی هست که نه با کافران می آمیزد و نه با مسلمانان. در نماز کردنش نمی بینیم. در لهو بازیش هم نمی بینیم، جماعتی دیگر هم صفت او آغاز کردند.

زمان مطالعه: 2 دقیقه غرقاب نیاز باش تا به ناز رسی! »خواجه عبدالله« »هو الطالب و الغالب، پیروز کسی است که در حال طلب است و گفت مولانا که: همه چیز را تا نجویی، نباید جز این دوست را نا نیابی، نجویی. طلب آدمی آن باشد که چیزی نایافته طلب کند و شب و روز در جست و جوی آن باشد. الا اطلبی که