زمان مطالعه: < 1 دقیقه پاییز این جاست! به صراحت کامل. هر چند که به دیده نمی آید، ولی از آوایش اشکار است؛ از نسیمی که در گذر است(1) »سخت گیری» در برابر «استواری«، نظیر «رکود، پیری، مستعمل شدن و زمستان» در برابر «سرزندگی، جوانی، شادابی و بهار» است. در هنر ملهم از طریقت، انسان موجودی تکیده و در عین حال استوار است که، از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هیزم شکن در راه است؛ از راه پرپیچ و خم کوهستان می آید: »به من بگو، دوست من، بر بالای قله، درختان گیلاس اند یا که ابرند؟«(1) در هنر ذن، «طبیعی بودن» فقط به مفهوم حالات ساده و معصومانه نیست؛ بلکه افزون بر آن، بدین معناست: تلاش برای خلق تصویر، بدون طرح معین و از طریق مداومت در تجربه. وقتی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه راه باریک پوشیده از برف کوهستانی که از لابه لای صخره ها می گذرد، به انتها رسیده است. در این جا کلبه ای هست؛ ارباب تنهاست؛ مهمانی ندارد؛ و در انتظار کسی نیست(1) این مقام به ماهیت هنر ذن اشاره دارد: همه ی لایه ها در نخستین برخورد بر بیننده آشکار نمی شود. لازم است جوینده بکوشد تا به مفاهیم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر چند آگاه به عملش نیست، ولی مزرعه ی برنج را از گزند محافظت می کند. به هر تقدیر، مترسک بی حجت برپا نشده است(1) اگر چه طریقت ذن انضباطی سخت طلب می کند، با این حال استادان کارآمد این طریقت، روحی آزاد و همتی بلند در خود می پرورند. از نظر هنرمند پیرو ذن، اصرار بر هر اندیشه ی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه حیاط، پوشیده از برگ های پاشیده شده ی درخت کاج است. هیچ غباری بر نمی خیزد و ذهن من آرام است(1) آخرین ویژگی نقاشی ذن مربوط به روان هنرمند است. در نقاشی ذن، لازم است که ذهن نقاش، آرام و به دور از هر دغدغه، در حالت مکاشفه آمیز مراقبه قرار گیرد تا قلم به روی کاغذ ساری شود. هر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر جای زمین را بکاوی، گنجی خواهی یافت، (اما) تنها اگر با ایمان یک دهقان بکاوی. »جبران خلیل«