تربیت، «افزودن» نیست!
زمان مطالعه: 5 دقیقه »ما نه از راه افزودن، بلکه از راه کاستن خلق می کنیم«! »روبر برسون« »په کی» در کتاب «وضع و شرایط روح عملی» با شگفتی
زمان مطالعه: 5 دقیقه »ما نه از راه افزودن، بلکه از راه کاستن خلق می کنیم«! »روبر برسون« »په کی» در کتاب «وضع و شرایط روح عملی» با شگفتی
زمان مطالعه: 3 دقیقه »می رود از سینه ها در سینه ها از ره پنهان صلاح و کینه ها» مولوی فرزندان ما همان گونه «می شوند» که ما «هستیم«،
زمان مطالعه: 5 دقیقه »هنر معلم، گرسنه کردن ذهن است نه سیر کردن آن«(1) »امیل شارتیه» »سقراط» حکیم گفت: «هدف تربیت، ایجاد نیاز است و نه پاسخ به نیاز»
زمان مطالعه: 4 دقیقه »کونوا دعاه الناس باعمالکم و لا تکونوا دعاه بالسنتکم«(1) مسلم است که بخش عمده ای از شخصیت کودکان در آن دسته از رفتارهایی شکل می
زمان مطالعه: 9 دقیقه بسیار برخوردار بودن محروم بودن است «مونتنی» هنر مربی محروم ساختن کودک از پاسخ ها، محرک ها و امکانات آماده است تا او به واسطه
زمان مطالعه: 5 دقیقه »الگو دادن از بیرون مانع الگویابی از درون می شود«! فرق است بین «الگو دادن» و «الگویابی«، الگو دادن از بیرون مانع الگویابی از درون
زمان مطالعه: 3 دقیقه »شکوفا کردن» غنچه از بیرون، مانع «شکفته شدن» آن، از درون می شود« در تعریف تربیت گفته اند: «تربیت عبارت است از فراهم ساختن زمینه
زمان مطالعه: 6 دقیقه »موثرترین «دخالت» در تربیت «کنار کشیدن» از صحنه ی تربیت است.«! بزرگ ترین و مؤثرترین دخالت در تربیت، کنار کشیدن از صحنه تربیت است! شاید
زمان مطالعه: 7 دقیقه »اگر اجازه دهیم کودکان براساس طرح های اساسی زیست شناختی خود زندگی کنند همه تربیت را دریافته ایم.«(1) امروزه یکی از مشکلات بزرگ در تعلیم
زمان مطالعه: 9 دقیقه »هر گاه چیزی را به کودک آموزش می دهیم مانع می شویم تا خود آن را شخصا اختراع و یا کشف کند.« »ژان پیاژه«(1) »اگر
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.