جایگاه عناصر زیبایی شناسی در قرآن و روایات
زمان مطالعه: 6 دقیقه در دین اسلام و در متون فرهنگ عرفانی نیز عناصر زیبایی شناسی چندان فراوان و حیرت آور است که ادراک آن قلب هر تماشاگری را
زمان مطالعه: 6 دقیقه در دین اسلام و در متون فرهنگ عرفانی نیز عناصر زیبایی شناسی چندان فراوان و حیرت آور است که ادراک آن قلب هر تماشاگری را
زمان مطالعه: 3 دقیقه نقش عنصر زیبایی شناسی در روی آوردن اقوام و ملل جهان به دین، نشان دهنده ی اهمیت انکارناپذیر آن در گرایش اقوام به آیینهای مذهبی
زمان مطالعه: 2 دقیقه نخست ببینیم زیبایی چیست؟ در میان ویژگیهای گوناگون زیبایی این نکته مسلّم است که زیبایی «لذّت بخش» است. این لذت از خاصیتی حاصل می شود
زمان مطالعه: 2 دقیقه اِنَّ اللهَ جَمیلٌ وَ یُحِبُّ الجَمال هدف تربیت عبارت است از: عشق به زیبایی. (سقراط) هنر مربّی، «آفرینش زیبایی» در ارائه ی پیام تربیتی است.
زمان مطالعه: 5 دقیقه منابع و مصالحی که طبیعت کودک و دنیای درون او، بنابر گواهی وجودش، به ما عرضه می دارد مقدّمه ی تربیت نمادین به منزله ی
زمان مطالعه: 3 دقیقه بیان تصویری تربیت نمادین بر این مهم استوار است که به متربّی فرصت داده می شود که به تناسب «حال«(1)، «وقت«(2)، «لحظات جذبه«، »شور آمادگی»
زمان مطالعه: 4 دقیقه سرانجام، بی آنکه بخواهیم پای در قلمرو کشف و شهود و وحی و الهام بگذاریم، به راهنمایی اسطوره شناسانی چون «باشلار» و «میرچا الیاده«(1) به
زمان مطالعه: 9 دقیقه جالب است بدانیم که اخیراً نظریه ی «روان درمانی نمادین» نیز یکی از روشهای کارآمد و پایدار برای درمان روان رنجوریها وروان پریشیها را استفاده
زمان مطالعه: 4 دقیقه آدمی به یاری آیین نمادی به فردیت(1) می رسد و به بیان دیگر نفس فرایند تفرید یعنی تعادل جوییهای پی در پی و ترکیب دو
زمان مطالعه: 11 دقیقه اگر بتوان فرصتی را فراهم آورد که «متربّی» پیوندی عاشقانه بین نمادهای درونی و اکتسابات بیرونی ایجاد کند و اگر بتوان «شوق کشف«(1) وجودی را
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.