زبان نامرئی رفتار
زمان مطالعه: 4 دقیقه زبان رفتار، زبان حال، احساس، عواطف و هیجانات ماست. در حقیقت همه روزه با ملاحظه حالت ها، تغییرات قیافه، لحن صدا و حرکات بدن دیگران
زمان مطالعه: 4 دقیقه زبان رفتار، زبان حال، احساس، عواطف و هیجانات ماست. در حقیقت همه روزه با ملاحظه حالت ها، تغییرات قیافه، لحن صدا و حرکات بدن دیگران
زمان مطالعه: 7 دقیقه قول بی آواز را چون بشنوی چون ندیدی رفتن بی پای و گام ناصر خسرو —- سخن در کرشمه می نهفتند به نوک غمزه گفتند
زمان مطالعه: 4 دقیقه [برگرفته از مقاله ی «ارتباط غیرکلامی در شعر فارسی«، غلامرضا بهنام. ] در سرتاسر متون ادبی چه در قالب نظم و چه در قالب نثر
زمان مطالعه: 3 دقیقه »کلمه ای می اندیشیم طومار تصاویر باز می شود.« »پل الوار« استفاده از «رمز» و «نماد» در متون کهن، منابع عرفانی و ادبیات فارسی سابقه
زمان مطالعه: 4 دقیقه در اینجا برای آن که ذهن مخاطبان نسبت به مفهوم نماد در دوران معاصر فراتر از الگوهای جاری و رایج گشوده شود به طرح دیدگاهها
زمان مطالعه: 2 دقیقه در طول دویست سال گذشته، واژه سمبل یا نماد در هزاران متن معتبر علمی، هنری، فلسفی، زبان شناختی و زیبایی شناسی به ده ها معنی
زمان مطالعه: 7 دقیقه بیان تمثیلی یا نمادین بیانی است که به معنایی فراتر از معنای ظاهری لفظ دلالت داشته باشد. اما این تعریف کامل نخواهد شد مگر آنکه
زمان مطالعه: 7 دقیقه زبان چون ریسمانی است بافته از «سکوت» که آواها گره های آن را می سازند. »ایوان ایلپچ« اکنون با توجه به مطالبی که در فصل
زمان مطالعه: 12 دقیقه [برگرفته از مقاله ی «نشانه شناسی چند بعدی و هنری«، نوشته ی فرهاد ساسانی، نشریه ی خیال، شماره 6، تابستان 82، صص 98 تا 100]
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تحقیقات زبان شناسی نشان داده است که مبداء «زبان» بر «ایما» و «اشاره» معنی دار متکی است و «نماد» به منزله ی عصاره و فشرده
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.