پیرو نور خود است آن پیشرو
زمان مطالعه: 2 دقیقه »بیدل« آن که او بی نقش و ساده سینه شد نقش های غیب را آیینه شد »مولوی« دانی که چرا: »تربیت، استخراج است نه انتقال«
زمان مطالعه: 2 دقیقه »بیدل« آن که او بی نقش و ساده سینه شد نقش های غیب را آیینه شد »مولوی« دانی که چرا: »تربیت، استخراج است نه انتقال«
زمان مطالعه: 2 دقیقه »مولوی« آب کم جو، تشنگی آورد بدست »مولوی« دانی که چرا: »هدف تربیت، نه ارائه ی حقیقت که ایجاد نیاز به حقیقت است«؟(1) زیرا آن
زمان مطالعه: 2 دقیقه »مولوی« عمل چیست؟ عین معانی شدن »بیدل« دانی که چرا؟ »آن که بی تصمیم نیکی می کند مصمم ترین نیکوکار است« زیرا به واقع نیک
زمان مطالعه: 2 دقیقه »مولوی« آواز آب ترقی به قدر تنزل کند »بیدل« دانی که چرا: »به محض آن که ادعا کنیم که فروتن هستیم، فروتنی را از دست
زمان مطالعه: 2 دقیقه »بیدل« جهل او مر علم ها را استاد »شبستری« دانی که چرا: »هر گاه چیزی را به کودک یاد بدهیم مانع شده ایم تا خود،
زمان مطالعه: 5 دقیقه »مولوی« کاشکی تهی بودندی از آن هذیان ها مولانا دانی که چرا: »ما نه از راه «افزودن» بلکه از طریق «کاستن» خلق می کنیم«(1) این
زمان مطالعه: 6 دقیقه »مولانا« العلم هو الحجاب الاکبر دانی که چرا: »تو را آن «فهم» بند است«(1) مولوی »این سخن سریانی ست. زنهار! مگویید که فهم کردم! هر
زمان مطالعه: 11 دقیقه »ان العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء» رسول اکرم (ص((1) دانی که چرا: »تربیت، نه یک «قاعده» که یک «حادثه» است«؟ زیرا تربیت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من تنها از یک چیز می ترسم و آن این که شایستگی رنج هایم را نداشته باشم. »داستا یوفسکی«
زمان مطالعه: 11 دقیقه این «علم» به مدرسه حاصل نشود!(1) شمس تبریزی شطحیات تربیتی، با رویکردی عارفانه و مبتنی بر گزاره های برگزیده ی عارفان و اندیشمندان بزرگ، تربیت
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.