فردیت و تجربت
زمان مطالعه: 8 دقیقه تناقض بین «تربیت فردی» و «تربیت اجتماعی» به عنوان یک چالش اساسی پیش روی مربیان و برنامه ریزان تربیتی، آن ها را با موضوع دیگری
زمان مطالعه: 8 دقیقه تناقض بین «تربیت فردی» و «تربیت اجتماعی» به عنوان یک چالش اساسی پیش روی مربیان و برنامه ریزان تربیتی، آن ها را با موضوع دیگری
زمان مطالعه: 6 دقیقه رابطه ی آزادی فردی و قدرت و امکان انتخاب سبک زندگی رابطه ای تفکیک ناپذیر است؛ زیرا شکل گیری هویت تمایز یافته و استقلال فکری
زمان مطالعه: 4 دقیقه بعد از گزارش کوتاهی از نظریه ی هایک و تأثیر پذیری های وی از صاحب نظران دیگر، به نظریه ی نظم خودانگیخته ی او می
زمان مطالعه: 10 دقیقه عامل مهم دیگری که بازدارنده ی هویت متمایز و استقلال و خلاقیت آدمی محسوب می شود، موضوع عادت و فرایندهای شرطی سازی است. ذهن آدمی
زمان مطالعه: 5 دقیقه محور عمده ی این بحث متعلق به نظریه ی هگل است که حتی تاریخ روان شناسی اجتماعی و پیشینه ی شکل گیری آن ریشه در
زمان مطالعه: 2 دقیقه عامل دیگری که استقلال و آزادی عمل را برای شکل گیری هویت فردی تهدید می کند ضمیر ناهشیار جمعی و الگوهای دیرینه ی تاریخی است
زمان مطالعه: 4 دقیقه از دیگر پیامدهای آسیب زای «اجتماعی کردن» افراد، خطر هویت زدایی و فردیت زدایی ناخواسته و غیرمستقیم در زیر سیطره ی سنگین «جماعت«، «قوم» و
زمان مطالعه: 11 دقیقه مرز میان تربیت و طبیعت و تمایز میان فطرت معصومانه و تجربه ی اجتماعی در قلمرو یادگیری دائمی، یکی از مهم ترین و حساس ترین
زمان مطالعه: 2 دقیقه از تعریف هایی که ذکر آن گذشت چنین بر می آید که تربیت، اجتماعی کردن روشمند نسل جدید است؛ نسلی که در عین تعامل با
زمان مطالعه: 6 دقیقه از نظر کرشن اشتاینر(1): هدف تربیت این است که آدمی ارزش های فرهنگی یا تمدنی را به صورت ترکیبی در نوع خود «بدیع» در آورد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.