ویژگی های ادراک فیزیونومی (شهودی) در کودک
زمان مطالعه: 7 دقیقه [physiognomic perception] اگر بنا بود «ورنر» تنها درباره ی یک مبحث با دقت تمام مطلب بنویسد، در این قلمرو، همان ادراک فیزیونومی بود. درک محرک
زمان مطالعه: 7 دقیقه [physiognomic perception] اگر بنا بود «ورنر» تنها درباره ی یک مبحث با دقت تمام مطلب بنویسد، در این قلمرو، همان ادراک فیزیونومی بود. درک محرک
زمان مطالعه: 3 دقیقه [Picturial Imagery] تجارب اولیه در زمان و مکان با فعالیت ها و احساسات فرد در می آمیزند. برای عینی ساختن و خارج کردن زمان و
زمان مطالعه: 4 دقیقه [H. werner] همان گونه که یادآور شدیم، یکی از نظریه های مهم در قلمرو روان شناسی کودک، نظریه ی تحول «هوش شهودی» است که «هاینز
زمان مطالعه: 5 دقیقه هیچ گونه خلاقیتی بدون کنجکاوی ممکن نمی شود و در عین حال کنجکاوی بدون خلاقیت نیز امکان بروز و ظهور نمی یابد؛ پس منشأ خلاقیت،
زمان مطالعه: 5 دقیقه برای تبیین و تحلیل چگونگی بازگشت به دوران کودکی و کشف درونی آن «گم شده ی دست نایافتنی» قبل از هر چیز باید به سراغ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کودک، پدر بزرگسال است »وردزورث«(1) 1) wordsworth شاعر رومانتیک انگلیسی (1870 – 1850(.
زمان مطالعه: 3 دقیقه »خودشکوفایی یعنی عمق «بودن» و نه طول «شدن«! »مزلو« در این کتاب، شما خواننده ی عزیز نظاره گر دنیای جدیدی از آنچه که همه ی
زمان مطالعه: 3 دقیقه زندگی به دور از حضور «کودک» سرد و بی روح است؛ اما زندگی بدون ارتباط با دنیای «کودکی خود» بسی بی معنا و بی ریشه
زمان مطالعه: 2 دقیقه کتاب «کودکی بازیافته» زودتر از آنچه پیش بینی می شد به این توفیق دست یافت که ارتباط خود را با مخاطبانی که ارتباطی زنده با
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: کودکی بازیافته (روزنه ای به سوی پاکی) مؤلف: دکتر عبدالعظیم کریمی مترجم: نوبت چاپ: تاریخ چاپ: شمارگان: ناشر: انجمن اولیاء و مربیان
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.