بازدید از موزه به عنوان الگوی یادگیری
زمان مطالعه: 2 دقیقه بازدید کنندگان از موزه، خاطرات دیداری خود از اشیا و زیرنویس های موزه را به صورت مجموعه های منظم ذهنی درحافظه ی خود فهرست بندی
زمان مطالعه: 2 دقیقه بازدید کنندگان از موزه، خاطرات دیداری خود از اشیا و زیرنویس های موزه را به صورت مجموعه های منظم ذهنی درحافظه ی خود فهرست بندی
زمان مطالعه: 9 دقیقه یادگیری از طریق موزه ها، فرایند دانستن را برای دانش آموزان به تجربه در می آورد؛ زیرا دانستن، حس کردن است؛ حس کردن، عمل کردن
زمان مطالعه: 4 دقیقه [برگرفته از مقاله ی «موزه ها؛ دریچه ای به سوی آینده«؛ ریلی هیوپنین؛ ترجمه ی فرهاد مالکی؛ ص 3 تا 6. ] دو دیدگاه اساسی
زمان مطالعه: 2 دقیقه همان طور که در گفتارهای قبلی اشاره گردید و به صورت چکیده، نتایج برخی تحقیقات انجام شده نشان داده شد، تعریف مفهوم «آموزش از طریق
زمان مطالعه: 5 دقیقه [به نقل از مقاله ی «گواهی بر ادعای آموزش از طریق موزه» Evidence for Learning in the Musecum دفتر اجرایی موزه ها؛ ترجمه ی ژیلا
زمان مطالعه: 4 دقیقه [به نقل از مقاله ی «گواهی بر ادعای آموزش از طریق موزه ها«؛ دبیرخانه ی دفتر اجرایی موزه ها؛ ص 21 تا 23؛ ترجمه ی
زمان مطالعه: 2 دقیقه به نظر می رسد در برخی موزه ها به طور اخص در موزه های هنر که بیشتر محرک ها غیر کلامی هستند، میان دانش آموزانی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکی از تحریف ها و کژفهمی های رایج در قلمرو یادگیری مشارکتی، عدم تمایز میان مشارکت فعال و خودانگیخته با مشارکت فعل پذیر و دگرانگیخته
زمان مطالعه: 2 دقیقه [ر. ک: روش های یادگیری. . . ؛ ترجمه ی ژیلا عبدالله پور (ص 5 تا 7(. ] – یکی از ویژگی های یادگیری از
زمان مطالعه: 6 دقیقه در آغاز و قبل از هر گونه تفسیر و تحلیلی پیرامون «نقش موزه ها در یادگیری فعال«، این سؤال مطرح می شود که: عوامل، شرایط
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.