نقش آموزشی موزه ها در ذهن کودکان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پژوهش های زیادی درباره ی تأثیر نخستین آموزش ها، تجربه ها و یادگیری ها در ذهن و ساختار حافظه ی کودکان صورت گرفته است که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پژوهش های زیادی درباره ی تأثیر نخستین آموزش ها، تجربه ها و یادگیری ها در ذهن و ساختار حافظه ی کودکان صورت گرفته است که
زمان مطالعه: 6 دقیقه یکی از تحقیقات نسبتا قدیمی و در اصل قدیمی ترین آن ها یعنی تحقیق بروکز و رنون در سال 1956، رفتار کودکان را در یک
زمان مطالعه: 2 دقیقه بازدید کنندگان از موزه، خاطرات دیداری خود از اشیا و زیرنویس های موزه را به صورت مجموعه های منظم ذهنی درحافظه ی خود فهرست بندی
زمان مطالعه: 3 دقیقه دو عامل مهم وجود دارند که موجب می شوند افراد برخی چیزها را به خاطر بسپارند و آن ها را یاد بگیرند؛ ولی چیزهای دیگر
زمان مطالعه: 9 دقیقه یادگیری از طریق موزه ها، فرایند دانستن را برای دانش آموزان به تجربه در می آورد؛ زیرا دانستن، حس کردن است؛ حس کردن، عمل کردن
زمان مطالعه: 4 دقیقه [برگرفته از مقاله ی «موزه ها؛ دریچه ای به سوی آینده«؛ ریلی هیوپنین؛ ترجمه ی فرهاد مالکی؛ ص 3 تا 6. ] دو دیدگاه اساسی
زمان مطالعه: 5 دقیقه [به نقل از مقاله ی «گواهی بر ادعای آموزش از طریق موزه» Evidence for Learning in the Musecum دفتر اجرایی موزه ها؛ ترجمه ی ژیلا
زمان مطالعه: 2 دقیقه همان طور که در گفتارهای قبلی اشاره گردید و به صورت چکیده، نتایج برخی تحقیقات انجام شده نشان داده شد، تعریف مفهوم «آموزش از طریق
زمان مطالعه: 4 دقیقه [به نقل از مقاله ی «گواهی بر ادعای آموزش از طریق موزه ها«؛ دبیرخانه ی دفتر اجرایی موزه ها؛ ص 21 تا 23؛ ترجمه ی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکی از تحریف ها و کژفهمی های رایج در قلمرو یادگیری مشارکتی، عدم تمایز میان مشارکت فعال و خودانگیخته با مشارکت فعل پذیر و دگرانگیخته
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.