مقایسه ی روشهای فعال و غیر فعال در آموزش اخلاقی
زمان مطالعه: 5 دقیقه دراینجا به بیان نمونه ای از دو برخورد متفاوت با کودک می پردازیم که یکی با شیوه ی مستقیم، مکانیکی، صوری، دستوری (که صرفا مبتنی
زمان مطالعه: 5 دقیقه دراینجا به بیان نمونه ای از دو برخورد متفاوت با کودک می پردازیم که یکی با شیوه ی مستقیم، مکانیکی، صوری، دستوری (که صرفا مبتنی
زمان مطالعه: 2 دقیقه برای تسریع در تحول اخلاقی، چیزی مؤثرتر از این نیست که احترام متقابل، ارزنده سازی دیگران و بالاخره رهایی از «خودمیان بینی» و سرانجام «میان
زمان مطالعه: 2 دقیقه وقتی برای خطایی که کودک مرتکب شده است او را مجبور می کنیم اسمش را پنجاه بار بنویسد و یا اسباب بازی مورد علاقه اش
زمان مطالعه: 2 دقیقه پیاژه گفته است: هرگاه چیزی را به کودک بیاموزیم، مانع شده ایم که خود شخصا آن را کشف و یا اختراع کند و یا در
زمان مطالعه: 2 دقیقه تعداد زیادی از روان شناسان و مربیان تعلیم و تربیت سعی کرده اند ویژگی های اخلاقی افراد را به طور عینی ارزشیابی کنند. بعضی از
زمان مطالعه: 6 دقیقه »ماروین برکویتز«(1) از «دانشگاه مارکت» در روش بحث و جدل اصلاحاتی به عمل آورده است. وی با بررسی روشهای مختلف هدایت گروه در بحث و
زمان مطالعه: 4 دقیقه کودکان و نوجوانان، عموما قادر به درک قضاوت های اخلاقی در مرحله ی تحولی خود و یک مرحله بالاترند. اغلب، اشخاص در چهارچوب مرحله ای
زمان مطالعه: 6 دقیقه کهلبرگ (1968) کودکان و نوجوانان را «فیلسوفان» اخلاقی می خواند و منظور او از این تعبیر این است که خود فرد می تواند و باید
زمان مطالعه: 4 دقیقه »هیگینز«، (1984((1) مسئله ی تحول اخلاقی بر اساس نظام کهلبرگ را با توجه به شرایط محیطی بررسی کرده است. فرضیه ی او این بود که
زمان مطالعه: 2 دقیقه »ای. توریل«(1) به پیروی از نظریه ی پیاژه درباره ی تحول شناختی، بر این باور است که تعارض(2) یا برهم خوردن تعادل شناختی کودک شرط
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.