قانون وراثت (2)
زمان مطالعه: 13 دقیقه بحث ما دربارهى قانون وراثت یا قانون تغذیه است که یک نحوه اقتضا است نه علیت تامه، دربارهى این بحث بیشتر از ده فصل باقى
زمان مطالعه: 13 دقیقه بحث ما دربارهى قانون وراثت یا قانون تغذیه است که یک نحوه اقتضا است نه علیت تامه، دربارهى این بحث بیشتر از ده فصل باقى
زمان مطالعه: 14 دقیقه بحث درباره نحوهى تربیت بحثى بسیار طولانى است، اما چون وقت نداریم مجبوریم بحث را فشردهتر کنیم. نحوهى تربیت کودک، نوجوان و جوان بسیار مشکل
زمان مطالعه: 9 دقیقه نجاشى یکى از شعراى اهل بیت است و در زمان امیرالمؤمنین (ع) مىزیست و براى امیرالمؤمنین (ع) اشعار مىگفت و آدمى است متدین، آدمى است
زمان مطالعه: 4 دقیقه بحث دربارهى رفاقت است، باید مواظب باشیم بچههاى ما، جوانهای ما از دختر و پسر با چه افرادى رفت و آمد دارند، و در ضمن
زمان مطالعه: 15 دقیقه بحث ما دربارهى فعالیت و کار است و از وظائف سنگین پدر و مادر این است که بچههاى خود را زرنگ و فعال و با
زمان مطالعه: 5 دقیقه در روایات مىخوانیم، سه صفت براى مردها مذموم است اما براى زنها خوب است: 1- تکبر، تکبر براى مرد بد است اما براى زن خوب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعضى اوقات افرادى راه مىروند، شانهها را بالا مىاندازند، دستها را تکان مىدهند متکبرانه راه مىروند اینها را پیغمبر خدا، دیوانه مىداند. یک روز دیوانهاى
زمان مطالعه: 2 دقیقه حتى انسان چگونه بنشیند، خوب انسان باید در جلسه مؤدب بنشیند، و بسیارى از ماها آداب نشستن را بلد نیستیم مخصوصاً آنهایى که شلوار پوشیده،
زمان مطالعه: 2 دقیقه مواظب باشید سر سفره که مىنشینید همه و همه با قاشق یا با دست شسته، در سر سفره بنشینید، سفره آدابى دارد، آداب خیلى فراوان.
زمان مطالعه: 3 دقیقه بعضى اوقات پا بوى عرق مىدهد، این مذموم است در مجلس وارد شود بعضى اوقات اینطور است که مىبینیم جوانى، پیرمردى، وارد جلسه شد و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.