تربیت «دل» در مقابل تربیت «ذهن«
زمان مطالعه: 14 دقیقه ان للقلوب شهوة و اقبالاً و ادباراً فأتوها من قبل شهوتها و اقبالها فان القلب اذا اکره عمی دل میلی دارد و اقبالی و ادباری،
زمان مطالعه: 14 دقیقه ان للقلوب شهوة و اقبالاً و ادباراً فأتوها من قبل شهوتها و اقبالها فان القلب اذا اکره عمی دل میلی دارد و اقبالی و ادباری،
زمان مطالعه: 19 دقیقه گفت: صحبت های خود کوته کنید پند را در جان و در دل ره کنید گر کمالم با کمال انکار نیست ور نی ام این
زمان مطالعه: 10 دقیقه [کودکان از رفتارهای تصادفی، جزئی، ناخواسته و ناخودآگاه ما بیش از رفتارهای حساب شده و عمدی ما اثر می پذیرند! کودکان از آن جایی که
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1. در تربیت طبیعی، محتوای تربیت از درون متربی سرچشمه می گیرد. 2. قوانین تربیت طبیعی به طور بالقوه در نهاد متربی به ودیعه نهاده
زمان مطالعه: 12 دقیقه دواؤک فیک و ما تشعر و داؤک منک و ما تبصر(1) به مصداق عبارت «تعرف الاشیاء باضدادها«، برای این که بتوان تمایزیافتگی بین تربیت طبیعی
زمان مطالعه: 6 دقیقه در سرشت آدمی همه ی علم ها سرشته اند. »مولوی«(1) تویی تو نسخه ی رمز الهی ز خود می خواه تو هر آنچه خواهی همان
زمان مطالعه: 7 دقیقه [تربیت طبیعی به یک معنا همان تربیت «فطری» است که با نوعی اغماض هم معنا تلقی شده است. هر چند علاوه بر درون مایه های
زمان مطالعه: 12 دقیقه ای خسته، درون تو نهالی است کز هستی آن تو را کمالی است ای سایه نشین هر درختی بنشین به کنار خویش، لختی »اقبال« روزی
زمان مطالعه: 7 دقیقه اللهم لا تجعلنی من المعارین(1) امام موسی کاظم (ع) مثل نی خود را ز خود کردی تهی بر نوای دیگران دل می نهی ای گدای
زمان مطالعه: 5 دقیقه »کرکیگارد«، فیلسوف اگزیستانسیالیست، که در دو اثر مهم خود با عنوان «پاره های فلسفی» و «پی نوشت های غیر علمی«، بنیادهای فلسفی و سازه های
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.