قواعد تربیت متعادل
زمان مطالعه: 3 دقیقه پس از بیان شرایط تربیت، یعنی استعدادها و طبیعت انسان که تعلیم و تربیت باید بر آن متکی شود، ضروری مینماید به هنجارهایی اشاره شود
زمان مطالعه: 3 دقیقه پس از بیان شرایط تربیت، یعنی استعدادها و طبیعت انسان که تعلیم و تربیت باید بر آن متکی شود، ضروری مینماید به هنجارهایی اشاره شود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آسیب دیگر مربوط به تعارض میان رهیافتهای درونی و رهیافتهای برونی در تعلیم و تربیت است که در قالب تربیت اکتسابی و تربیت اکتشافی میتوان
زمان مطالعه: 2 دقیقه در مقابل این اندیشهی حاکم بر تعلیم و تربیت جدید، میتوان «انسانسازی» را که مهمترین و والاترین هدف تعلیم و تربیت است، قرار داد. اما
زمان مطالعه: 2 دقیقه »با توجه به نیروی محرکه در تعلیم و تربیت که عبارت است از غریزهی تحقق بخشیدن به خود انسان و خدمات کمکی معلم که در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آسیبدیگری که تعلیم و تربیت کنونی را به سوی نابهسامانی سوق داده است، ناموزونی میان سهم ارادی تربیت با سهم عاطفی و انگیزشی آن است،
زمان مطالعه: 2 دقیقه مسئلهی دیگری که در تعلیم و تربیت کنونی وجود دارد، جامعهگرایی مفرط آن است؛ یعنی مبالغه در تربیت کودک به منظور همزیستی و صرفاً برای
زمان مطالعه: 2 دقیقه از جمله آسیبهای دیگری که برای تعلیم و تربیت جدید میتوان برشمرد، جهتگیری و توجه بیش از حد به علم ودانش و اطلاعات، بدون توجه
زمان مطالعه: 2 دقیقه دومین آسیب تربیت جدید، تعارض و یا ناموزونی بین مبانی علمی و مبانی فلسفی و دینی آن است. هدف تربیت باید «انسان شدن انسان باشد«)-((1)
زمان مطالعه: 2 دقیقه آسیب دیگری که در تعلیم و تربیت جدید خودنمایی میکند این است که تربیت جدید هنوز تربیت حیوان و تربیت انسان را به درستی از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه )هفت انتقاد به تعلیم و تربیت جدید(1)) – آسیبشناسی تربیت ابزاری – آسیبشناسی تربیت علمی! – آسیب شناسی تربیت حیوانی – آسیب شناسی تربیت جامعهمدار
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.